Литературный Каменск

[кумохоб]

  

 

дай Бог памяти... "шел год семнадцатый - восемнадцатый шел год..." знакомо? не?
 

Кстати, Арес, в цитируемом тобой стихотворении  каменского поэта имеет место быть  не рифма "год семнадцатый - год восемнадцатый", что, собственно, и ввело меня в заблуждение насчёт авторства этих строк, а не менее изысканная рифма "восемнадцатый век - девятнадцатый век". (Полная цитата строк: Уходил восемнадцатый век - Приходил  девятнадцатый век.) А это существенная разница! И это абсолютно разные вещи, ибо на стыке этих веков - водораздел двух эпох русской поэзии. Поэтому "18 век - 19 век" при определённой доле поэтического цинизма можно рассматривать как полновесную рифму - метафору.

[35]

[(Полная цитата строк: Уходил восемнадцатый век - Приходил  девятнадцатый век.) А это существенная разница! И это абсолютно разные вещи, ибо на стыке этих веков - водораздел двух эпох русской поэзии. Поэтому "18 век - 19 век" при определённой доле поэтического цинизма можно рассматривать как полновесную рифму - метафору.

Вы, изверги, кините сюда полный текст стиха или так и будете "грудь массировать"?

[кумохоб]

Наверное, вполне могу претендовать на авторство нового литературоведческого термина (рифма - метафора).    Арес, могу взять тебя в соавторы.

[кумохоб]

Мне кажется в уже знаменитом, хотя и неизвестном широкой литературной общественности, tex имеет место нарочитое пренебрежение к рифме как таковой( вкупе к другим литературным канонам). Ситуация -" над схваткой". Техническое исполнение фигуры "когда дышит не поэзия, а вечность и судьба".  Автор, как верный последователь Бориса Рыжего, точно следует его "заветам".

[Sandro Feel IN]

ррррррр... Оне издеваюцо над нами!  Текст!!!

[кумохоб]

Погодите, мне Арес пока ни на один пост не ответил.

[кумохоб]

Кстати, почему никто ни разу не засомневался в реальности данного персонажа (Арес) и никто даже не попытался идентифицировать его с Сонетычем?

[Ицик]

Разряряжу свой карабин с стихами Как я и обещал, публикую подстрочник моего произведения. написанного на идиш в 2007 году. Ну, что вы думаете по этой бвлладе? Приму любое мнение, даже негативое. Добавлю, что оригинал, транслитерация текста м подстрочник находится по адресу: http://itzik.livejournal.com/33740.html

БАЛЛАДА ОБ УСТАЛОМ ВСАДНИКЕ И О КРАСИВОЙ ДЕВУШКЕ
(Подстрочник)

День ушёл. Звёзды вышли.
Вдали горят костры.
Из чужих стран домой
Ехал на коне усталый всадник.

Он останавливается у шатра
И с лошади слезает;
И входит в шатёр.
И преклоняет пред ней свою голову.

– “Дева прекрасная, ответь мне,
Кто ты и что ты делаешь здесь,
И почему сидишь одна в шатре,
А может, тебя забыли здесь?”

Говорит ему красивая девушка:
– “Меня оставили в шатре
Мои старшие сёстры,
Что торгуют на рынке за деньги.

Меня оставили в шатре
Мои старшие братья.
что пашут в поле и сеют хлеб,
А я пою для них песни.

Расскажи мне, усталый путник,
Откуда ты пришёл в мой шатёр,
И куда едешь на чёрном коне,
И что происходит в мире?”

(И начал он свой рассказ
О его дороге и о горестях,
О его печали и делах,
Что никуда годятся.)

– “Нет покоя мне в мире,
Пустыня – моё вечное скитание.
Я, воли царей –
Усталый посланник.

Я долго скитаюсь по миру,
Скитаюсь с южным ветром,
С луной да с звёздами,
Как потерянный ребёнок.

Мой выбор судьбы –
Пыльные ветра дорог.
Мой выбор судьбы –
Просьбы и желания царей,

Песок заметает мой путь,
И никто не знает, что я устал
И чувствую себя как старое дерево,
Что уже давно отцвело.

Дева прекрасная, ответь мне,
Глядя в мои усталые глаза
Где счастье и где его искать,
А может, оно улетело?”

Говорит ему красивая девушка:
– “Каждый находит, что хотел.
Ты не ищи, пусть оно к тебе придёт,
Ведь, счастье дороже золота…”

Ночь ушла. Солнце вышло.
Вокруг погасли костры.
В чужие страны из шатра
Поехал на коне вольный всадник…

[кумохоб]

35, она тоже горный закончила?

Я же вроде говорил, что она Ургу кончала. Филфак и истфак (или там еще какие факи есть?)... Сейчас банчит в Екб написанием дипломов-курсовых.

Её не Лена Шукаева зовут?

[Sandro Feel IN]

Кстати, почему никто ни разу не засомневался в реальности данного персонажа (Арес) и никто даже не попытался идентифицировать его с Сонетычем?

да ладно. Будем думать, что это действительно реальный человек. Он даже Гудова знает! Вообще, налицо та же хорошо замаскированная заинтересованность (и скрытая обида), что вобщем и роднит вышоупомянутого Ареса с Ёршиком Сонетычем

Он останавливается у шатра
И с лошади слезает;
И входит в шатёр.
И преклоняет пред ней свою голову.

перед ней? Перед лошадью?

– “Меня оставили в шатре
Мои старшие сёстры,
Что торгуют на рынке за деньги.

А есть ещё сёстры, торгующие не за деньги? Не знал...

Расскажи мне, усталый путник,
Откуда ты пришёл в мой шатёр,
И куда едешь на чёрном коне,
И что происходит в мире?”

Хм, сидит в шатре, но как-то увидела, что конь чёрный! Ясновидящая! А спрашивает про новости видимо из вежливости ^-^

Это то что сразу бросается в глаза. Вообще, разбор подстрочников - слегка напоминает поиск рифмы в сопромате.

[35]

Её не Лена Шукаева зовут?

Её Ольга Баженова зовут

[35]

Разряряжу свой карабин с стихами

Мне нра. Вот чесслово. Не знаю почему, но понравилось. Хотя, с другой стороны, я немного на всю голову стукнутый, но мне нра. Почему - не скажу.
Докопаться конечно можно до всего что угодно, но что-то есть в легенде...

[Ицик]

Кстати, почему никто ни разу не засомневался в реальности данного персонажа (Арес) и никто даже не попытался идентифицировать его с Сонетычем?

да ладно. Будем думать, что это действительно реальный человек. Он даже Гудова знает! Вообще, налицо та же хорошо замаскированная заинтересованность (и скрытая обида), что вобщем и роднит вышоупомянутого Ареса с Ёршиком Сонетычем

Он останавливается у шатра
И с лошади слезает;
И входит в шатёр.
И преклоняет пред ней свою голову.

перед ней? Перед лошадью?

– “Меня оставили в шатре
Мои старшие сёстры,
Что торгуют на рынке за деньги.

А есть ещё сёстры, торгующие не за деньги? Не знал...

Расскажи мне, усталый путник,
Откуда ты пришёл в мой шатёр,
И куда едешь на чёрном коне,
И что происходит в мире?”

Хм, сидит в шатре, но как-то увидела, что конь чёрный! Ясновидящая! А спрашивает про новости видимо из вежливости ^-^

Это то что сразу бросается в глаза. Вообще, разбор подстрочников - слегка напоминает поиск рифмы в сопромате.

Мое произведение написано в стиле другого Ицика - Ицика Мангера - классика литературы на идиш, и в библейском стиле. Например, в Библии есть строчка "И увидел Авраам (Сару) и упал..." На самом деле, Авраам слез с коня, подошёл к Саре и преклонился перед нее красотой.  так и здесь нужно трактовать.

[Ицик]

Разряряжу свой карабин с стихами

Мне нра. Вот чесслово. Не знаю почему, но понравилось. Хотя, с другой стороны, я немного на всю голову стукнутый, но мне нра. Почему - не скажу.
Докопаться конечно можно до всего что угодно, но что-то есть в легенде...

Читайте мой ответ выше, т.е. на предыдущей странице.  Вы правы это написано в стиле библейской легенды

[Sandro Feel IN]

хм... я думал ценность Библии не в литературной составляющей. Писали её, насколько мне известно, апостолы, которые были до знакомства с Иисусом кто-кем. Ну да ладно. Кумохоб, стиху давай уже!