Беседы на тему различных религий, верований и т.п.

[ZEEV]

   Неуходи, Ицик! Тема поднята, там и вопрсы иудеям. Давай, Ицик!

[Ицик]

   Неуходи, Ицик! Тема поднята, там и вопрсы иудеям. Давай, Ицик!

Эх, Володя, Володя... уже ответил в предыдущей записи.

[ZEEV]

   Ицик, так кто же и за что и как казнил Иешуа? Народ ждёт твой ответ!

[VeteR]

Почитала... ребяты, вам в субботу вообще ничего делать нельзя штоле? Можно только тупо лежать на диване и пялиться в потолок?!

[min@]

   С крестом придти к евреям, что на стол, за которым сидят мусульмане,  поставить бутылку водки. Вышвырнут!

То-то смотрю наши(российский мусульмане водку совсем в рот не берут...
Ув. г-н ZEEV, пивал я водовку и спиртик с правоверными мусульманами в Кабуле. Такие же люди, как и мы.

  Понимаете, min@, Европа уже ушла от средневековья. И то, что Вы цитируете осталось далеко в прошлом!

Это история, которую Вы пытались нам вменить в искривлёном виде. Это было ответом на ВАШЕ заявление, кто распяли Иисуса.

Мin@ не увидел ворпрос, также и я не увидел в вашщих словах вопросы.. Вы покажите вы эти вопросы. А то вижу один ваш Бред!

Не понял, это ко мне???

Из выкрестов значит??

Я православный и по рождению и по воспитанию(хоть особо и не верующий). Про корни узнал, когда мне было за далеко за 30.
Хотя познакомившись с историей, культурой, религией евреев (иудеев( понял, что многое мне близко по мировоззрению и пониманию. Однако, я родился, прожил и умру всё же русским.

[min@]

Почитала... ребяты, вам в субботу вообще ничего делать нельзя штоле? Можно только тупо лежать на диване и пялиться в потолок?!

Руками нельзя. Остальными частями тела, пожалуйста.

[Ицик]

  Ицик, так кто же и за что и как казнил Иешуа? Народ ждёт твой ответ!

Иегошуа га-Ноцри распяли римляне поо приговору Понтия Пилата, приэтом, народ отказал в помиловании, отпустив вора, ибо народ знал, что мысль проповедника быстрее летит по свету, чем вор убежит из тюрьмы.

[Тролль]

Руками нельзя. Остальными частями тела, пожалуйста.

ога
значит х м груши оклалчивать таки можна  

[VeteR]

Ну вот... Обосрали "Страсти Христовы"...

[Ицик]

Почитала... ребяты, вам в субботу вообще ничего делать нельзя штоле? Можно только тупо лежать на диване и пялиться в потолок?!

Нет, Изучаем Тору и коментарии к ней. В Субботу запрещены 39 видов работ

Существует тридцать девять видов (запрещенных в субботу) работ. Это:

01. Зореа (посадка растений).
02. Хореш (пахота)
03. Коцер (жатва).
04. Меамер (связывание снопов).
05. Даш (молотьба).
06. Зоре (отделение зерен от остатков соломы, что в русском языке называется — «веять»).
07. Борер (сортировка).
08. Тохен (помол зерновых).
09. Мэракед (отделение зерен от примесей — мелких камешков, семян других растений и т. п.).
10. Лаш (замешивание теста).
11. Офе (выпечка хлебных изделий).
Эти одиннадцать пунктов, как видим, представляют собой основные виды работ, включенных в процесс изготовления хлеба «лэхем апаним» (по-мнению Иерусалимского Талмуда) или же для изготовления красителей, которые изготовляли для окрашивания покрытий Мишкана. Следующие одиннадцать пунктов «описывают» процесс производства материала, покрывающего мишкан.

12. Гозез (стрижка овечьей шерсти).
13. Мелабен (отбеливание шерсти).
14. Менапец (вычесывание шерсти).
15. Цовеа (окрашивание шерсти).
16. Тове (изготовление пряжи из шерсти или льна).
17. Мейсех (натягивание нитей на ткацкий станок).
18. Осе штей батей нирин (устанавливать на ткацком станке продольные параллельные нити для основы ткани).
19. Орег (ткать).
20. Поцеах (распускать ткань).
21. Кошер (завязывание узлов; слово не связано с понятиями, обозначающими кошерность пищи).
22. Матир (развязывание узлов).
23. Тофер (шитье).
24. Кореа аль мнат литфор (разрыв материала, с тем, чтобы потом сшить).
Следующие семь пунктов дают названия основных видов работ, составляющих подготовительный процесс для изготовления изделий из кожи, также служащих для покрова Мишкана.

25. Цад (охотиться).
26. Шохет (забивать скот).
27. Мафшит (свежевать туши).
28. Меабед (обработка, дубление кожи).
29. Мемахек (разглаживание кожи).
30. Месартет (раскроить)
31 Мехатех (разрезание кожи на куски по выкройке).
В следующей группе, работы необходимые для постройки самого Мишкана, а также приготовления красителей для покрытий Мишкана и переноса частей Мишкана во время странствий евреев по пустыне.

32. Котев штей отийот (написание двух букв).
33. Мохек аль мнат лихтов штей отийот (стирание двух букв, с тем чтобы написать их заново).
34. Боне (строительство).
35. Сотер (разрушение построенного).
36. Мехабе (тушение огня).
37. Мавъир (разжигание огня).
38. Маке бэ-патиш (нанесение заключительного удара молотком, (любое действие, приводящее предмет в состояние готовности, например; настраивание муз. инструментов, вставить новые шнурки в обувь, разрывание туалетной бумаги по линии перфорации и др.).
39. һа-моци мирешут лерешут (перенесение объектов из частного владения в общественное).

[min@]

Иегошуа га-Ноцри распяли римляне поо приговору Понтия Пилата, приэтом, народ отказал в помиловании, отпустив вора, ибо народ знал, что мысль проповедника быстрее летит по свету, чем вор убежит из тюрьмы.

Иудейские первосвященники, осудив на Синедрионе Иисуса Христа на смерть, не могли сами привести приговор в исполнение без утверждения римским наместником. По мнению некоторых исследователей, Синедрион признал Иисуса лжепророком на основании слов Второзакония: «но пророка, который дерзнёт говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.»  (Втор.18:20-22).

После неудачных попыток первосвященников обвинить Иисуса в формальном нарушении иудейского закона (см. Ветхий Завет), Иисус был передан римскому прокуратору Иудеи Понтию Пилату (25—36 гг.). На суде прокуратор спросил: «Ты Царь иудейский?». Этот вопрос был обусловлен тем, что притязание на власть в качестве Царя Иудейского, согласно римским законам, квалифицировалось как опасное преступление против Римской империи.[12] Ответом на этот вопрос стали слова Христа: «Ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать о истине»  (Ин.18:29—38). Пилат, не найдя в Иисусе вины, склонился к тому, чтобы отпустить его и сказал первосвященникам: «Я не нахожу никакой вины в этом человеке»  (Лк.23:4).

Решение Понтия Пилата вызвало волнение иудейской толпы, направляемой старейшинами и первосвященниками. Стараясь не допустить беспорядков, Пилат обратился к толпе с предложением отпустить Христа, следуя давнему обычаю отпускать на Пасху одного из преступников. Но толпа кричала: «Да будет распят»  (Мф.27:22). Видя это, Пилат вынес смертный приговор — приговорил Иисуса к распятию, а сам «умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего». На что народ воскликнул: «кровь Его на нас и на детях наших» (Мф.27:24-25).

[VeteR]

Т.е. на половину гвоздь забить можно самому еврею, а добить его может только гой... апупеть логика железобетонная...

З.Ы. Тут порылась в сообщениях ZEEV'а... Чота нестыковочка вышла... вроде как в субботу писать нельзя, а он писал кучу раз...

[VeteR]

min@, я то же самое выше писала )) 2 страницы назад... мне сказали, что это всё бред

[min@]

min@, я то же самое выше писала )) 2 страницы назад... мне сказали, что это всё бред

Значит мы вдвоём бредим.

[VeteR]

min@, я то же самое выше писала )) 2 страницы назад... мне сказали, что это всё бред

Значит мы вдвоём бредим.

Фигня. Википедия тоже бредит...