Премьера спектакля "Тевье-Тевль"

[NeXaker]

Про переименование спектакля: http://litclub-phoenix.ru/news/teve_stal_molitvoj/2010-01-22-297

[sweden]

Сонетыча и Чили Джана 

насмешили, даааа.....

Вторая уже статья У Сергея Тимофеевича в "Театральном сезоне" о каменском театре за три месяца. Хорошая скорострельность!

У вас на одну статью наверно месяц уходит? Такая вдумчивая, напряженная работа моска.... Ой, я забыл, вы статьи вообще не пишете.
Но высказаться надо. Одобряю.

[кумохоб]

А вы можете больше двух статей в месяц Каменску дать? Ну, тогда ладно.

[sweden]

я могу все, я же волшебник.

[Ицик]

Я внимательно читаю последние три страницы, появившиеся после последнго прочтения, но не отвечаю, дабы не усублять дискусию в ключе моего мнения, м.б. не самого лучшего моего мнения. Я обязательно в апреле-мае выскажусь.

[кумохоб]

Николаич, может быть Вы мне скажите, о чём данный спектакль? Не пьеса, а именно спектакль...

            http://litclub-phoenix.ru/news/teve_stal_molitvoj/2010-01-22-297

Здесь читайте  о концепции постановщика. Вообще, каждый режиссёр имеет полное право на собственное видение  пьесы, которую ставит. И тут никакие правопреемники, никакие, критически настроенные зрители-буквоедокопатели, ничего поделать не смогут, кроме брюзжания и  яростного разбрызгивания ...эмоций.

[min@]

Ай молодца! Знаете, что такое Каббалат-Шаббат - Встреча Субботы!

Вы даже не догадываетеесь солько я знаю по этой теме.... :-)

Правда, каждый приходит за тем, что ему нужно. КОму-то важны пуговицы и одеяла на голове. Ну что поделать, национальное сознание вопиет, тысячелетние комплексы - на лице, успеть отметить, где нас опять оскорбили. При этом изображать знание азов театральной системы.

Кстати, я ни разу не сказал про ляпы. Потому что ставить спектакль о жизни представителя определённого народа (Для тех, кто говорит, что спектакль не о евреях прочитайте по ссылке кумохоба) не зная самой жизни этого народа как минимум не профессионально. Какждый из нас возмущается видя искажение русских в фильмах того же Голливуда. А вот теперь представте состояние еврея, пришедшего на спектакль и увидевшего, как исказили почитаемые им традиции, правила, обряды, обычаи. Не думаю, что он будет в восторге... Так вот, неправильная передача коллирита определённого народа, это не ошибка, это ни ляп, это не уважение этого народа...

Николаич, именно вы сказали про восприятие через нравится-ненравится. Всё же дальнейшее в Вашем посте считаю попыткой оставить последнее слово за собой. Чтож Оставляйте... Я не жадный... ;-)
И ещё, если Вас действительно интересуют другие постановки "Поминальной молитвы", в том числе и Ленокомовской. В личку. Могу поделиться. Конечно с живым спектаклем никакого сравнения. Но всё же...

на фоне общей безграмотной игры актеров. Спасают Блинов и Умпелева, и то в сцене родов она начинает завывать "плыыыывиииии, плллыыыыыыыывииииииии".... Да и Блинов факутрно копирует Евгения Леонова.
Я очень удивился, когда узнал, что будет играть Соловиченко.

Копировать Леонова..... Фииии...... Какое убожество.... Всё-равно это не возможно!!!!! Гениальность не скопировать.... Сплошная пародия получается. Лучше бы он искал своего Тевье...

Что я могу сказать: "Поминальная молитва" настолько совершенная пьеса, что ее не убить никакими мелочами и никакой трактовкой. И каждый раз будет вылезать только одна тема - чужак в своей земле. Не еврей, не русский, не еще там кто... Чужак в своей земле. На своей земле он чужой. И отсюда миллион вопросов возникает ии проблем...

Увы, даже совершенные творения могут испортить кривые руки.... Но.... Хоть один попытался сказать о чём спектакль... Спасибо, sweden.... Кстати, действительно тема очень хорошая.... Хотя мне кажется всё же больше там звучит мысль высказаная Тевье: "Бог у нас один. Пути к нему разные!". О сложности понимания культуры соседа. Невосприятии другого, непохожего на тебя, чем-то отличающегося от тебя человека. В принципе Шолом-Алейхем писал именно об этом. А вот уже от сюда - где бы еврей не жил, он везде чужой!!!

[min@]

            http://litclub-phoenix.ru/news/teve_stal_molitvoj/2010-01-22-297
Здесь читайте  о концепции постановщика. Вообще, каждый режиссёр имеет полное право на собственное видение  пьесы, которую ставит. И тут никакие правопреемники, никакие, критически настроенные зрители-буквоедокопатели, ничего поделать не смогут, кроме брюзжания и  яростного разбрызгивания ...эмоций.

Спасибо. Теперь, по райне мере буду знать, что же режиссёр хотел показать, о чём поставить спектакль...  Хотя даже этого минимума, что можно было взять из пьесы я не увидел на сцене. Увы....
И ещё.... Персонально для кумохоба..... Я не просто "критически настроенные зрители-буквоедокопатели", я ещё и человек, который имеет в своей биграфии факт постановки Шолом-Алейхема на сцене в спектакле по мотивам его произведений. Правда как режиссёр ставил его "Песнь-Песней", а как актёр был занят в "Тевье Молочнике".

[Ицик]

Спасибо. Теперь, по райне мере буду знать, что же режиссёр хотел показать, о чём поставить спектакль...  Хотя даже этого минимума, что можно было взять из пьесы я не увидел на сцене. Увы....
И ещё.... Персонально для кумохоба..... Я не просто "критически настроенные зрители-буквоедокопатели", я ещё и человек, который имеет в своей биграфии факт постановки Шолом-Алейхема на сцене в спектакле по мотивам его произведений. Правда как режиссёр ставил его "Песнь-Песней", а как актёр был занят в "Тевье Молочнике".

А на какой сцене вы ставили "Песнь Песней" и  играли в "Тевье-Молочнике"? Кстати, я переводил с древнееврейского языка и рифмовал на идиш "Песнь Песней"

[min@]

Это был курсовой спекакль когда я учился на режиссёрском факультете...

[Nikolaich]

Кстати, я переводил с древнееврейского языка и рифмовал на идиш "Песнь Песней"

Ну и как? Получилось?

[Ицик]

а почему раньше не могли урегулировать вопрос с названием?

Что касается утверждения,  что у свердловского спектакля слабая  постановкеа. Если бы у спектакля действитеельно была слабой, то еврейская молодёжь г. Екатеринбург не ходила организованно, причем неоднократно. Я был свидетелем что еврейская молодёжь  обсуждала в благоприятном ключе. При этом, тоже высказывались и критические замечания. Что касается "Господи помилуй", то она есть и у нас и читается на Йом-Кипур (Судный День)

[min@]

Ицек, Вы меня не совсем, кажется, правильно поняли. Я ставилд "Песнь Песней" не Соломона, а Шолом-Алейхема. Хотя конечно, Саму Песнь, не просто читал, а изучал. Потому что она постоянно цитировалась, это раз. А во-вторых, что бы передать, почему историю любви двух еврейских детей называется "Песнь Песней"...  Кстати, именно тогда началось моё увлечение Шолом-Алейхемом, а потом и другими еврейскими авторами...

[Ицик]

Кстати, я переводил с древнееврейского языка и рифмовал на идиш "Песнь Песней"

Ну и как? Получилось?

Читайте (оригинал, транслитерация и подстрочник) http://itzik.livejournal.com/11703.html  и http://itzik.livejournal.com/12022.html

[Ицик]

Ицек, Вы меня не совсем, кажется, правильно поняли. Я ставилд "Песнь Песней" не Соломона, а Шолом-Алейхема. Хотя конечно, Саму Песнь, не просто читал, а изучал. Потому что она постоянно цитировалась, это раз. А во-вторых, что бы передать, почему историю любви двух еврейских детей называется "Песнь Песней"...  Кстати, именно тогда началось моё увлечение Шолом-Алейхемом, а потом и другими еврейскими авторами...

Я тоже читал и Соломона и ЩоломАлейхема, но в оригиналах. При чем,  у Ш.-А. - Это ранний период творчество - юношеский роман. А у Соломона - это Любовь Б-го к народу Израиля.