Еврейский вопрос.

[min@]

Про идолопоклонство.
Простонародье еврейское не могло свыкнуться со служением невидимому Богу и часто поклонялось видимому изображению Иеговы. Даже герой Гидеон, который разрушил алтарь Ваала, отлил из золота изображение Иеговы и поставил его в своем доме, а народ ходил поклоняться этому истукану.
Случалось, что и священнослужители Иеговы, левиты, совершали богослужение перед идолами. Один человек из колена Эфраимова, Миха, устроил себе домашний храм, где были поставлены большой серебряный истукан и малые домашние божки (терафим). Для служения в этом храме был приглашен молодой левит. Легковерные люди ходили туда, и самозванный священник предсказывал им их судьбу от имени идола-оракула. В то время часть колена Данова, теснимая филистимлянами, искала себе земли, где бы поселиться. Даниты послали вперед пять разведчиков, чтобы высмотреть одну область на севере. По дороге послы зз шли в храм Михи и гадали, будет ли удачен их поход. Оракул предсказал им удачу. Предсказа.ппе сбылось, и даниты завоевали город Лаис, близ северной финикийской границы. Тогда даниты похитили идол Михи и увезли его как святыню, вместе с состоявшим при нем священником, в свои новые владения, где устроили для этого особый храм. Такие частные храмы находились и у некоторых других колен израильских. Храм Иеговы в Силоме посещался лишь немногими благочестивыми людьми. Оттого не было единства в народе. Связь между коленами ослабела, а нередко между ними происходили даже гибельные раздоры.

[ZEEV]

Про идолопоклонство.
Простонародье еврейское не могло свыкнуться со служением невидимому Богу и часто поклонялось видимому изображению Иеговы. Даже герой Гидеон, который разрушил алтарь Ваала, отлил из золота изображение Иеговы и поставил его в своем доме, а народ ходил поклоняться этому истукану.
Случалось, что и священнослужители Иеговы, левиты, совершали богослужение перед идолами. Один человек из колена Эфраимова, Миха, устроил себе домашний храм, где были поставлены большой серебряный истукан и малые домашние божки (терафим). Для служения в этом храме был приглашен молодой левит. Легковерные люди ходили туда, и самозванный священник предсказывал им их судьбу от имени идола-оракула. В то время часть колена Данова, теснимая филистимлянами, искала себе земли, где бы поселиться. Даниты послали вперед пять разведчиков, чтобы высмотреть одну область на севере. По дороге послы зз шли в храм Михи и гадали, будет ли удачен их поход. Оракул предсказал им удачу. Предсказа.ппе сбылось, и даниты завоевали город Лаис, близ северной финикийской границы. Тогда даниты похитили идол Михи и увезли его как святыню, вместе с состоявшим при нем священником, в свои новые владения, где устроили для этого особый храм. Такие частные храмы находились и у некоторых других колен израильских. Храм Иеговы в Силоме посещался лишь немногими благочестивыми людьми. Оттого не было единства в народе. Связь между коленами ослабела, а нередко между ними происходили даже гибельные раздоры.

    Менталитет племени Авраамова, в целом(!), конечно же, отличался от языческих. Какие-то примеры другого были всегда. А вообще, мин, я не вижу смысла продолжать наш разговор. Вы, откровенно, не хотите вникать и понимать. На здоровье, оставайтесь православным христианином!

[ZEEV]

Ответьте на простой вопрос, сколько времени писался (созревал)ВЗ???

   Тора была дана  еврееям для всего человечества. До сих пор ни одна буква не изменена. Спросите у Вс-евышнего сколько у него эта мудрость созревала?

[Marker]

Чем мне нравится эта тема, так это тем, что ее можно читать с любой страницы. И до любой страницы. Причем это ЕДИНСТВЕННАЯ тема, которую можно читать СНИЗУ ВВЕРХ!!!

Смысл бессмысленность та же.

[ZEEV]

Чем мне нравится эта тема, так это тем, что ее можно читать с любой страницы. И до любой страницы. Причем это ЕДИНСТВЕННАЯ тема, которую можно читать СНИЗУ ВВЕРХ!!!

Смысл бессмысленность та же.

   Вам и ненужно вникать, это совсем не ваша тема!

[samoletov]

   Вам и ненужно вникать, это совсем не ваша тема!

Кыш отсюдова, Маркер!
...в краеведение.
 

[ZEEV]

   Тора была дана  еврееям для всего человечества. До сих пор ни одна буква не изменена. Спросите у Вс-евышнего сколько у него эта мудрость созревала?

   Человечество в своём развитии доросло до принципиально иных законов жития и бытия. Появление культуры и идеологии монотеизма было требованием времени. Началось это с евреев. Это не делает евреев выше или ниже других народов. Но, конечно, это очень сложные и тяжёлые процессы в истории развития цивилизации. Демократия прочно встала на ноги только во второй половине ХХ века в ряде стран Европы и Америки. Смотрите, с каким трудом это воспринимается сейчас в России. Есть и много  других народов, для которых подобные преобразования ещё далеко впереди. Думаю, примерно так нужно понимать наш разговор о развитии монотеизма!

[ZEEV]

   Дорогие форумчане! Мне очень хочется сказать, что еврейская история, как и сама жизнь полна и сложностями, и противоречиями, и отступлениями, и наступлениями, и поражениями, и победами... Евреи такие же люди.

[ZEEV]

    У нас наступил Великий праздник Пейсах! Народ вышел из египетского рабства! Всем вам здоровья, силы духа и мудрости!

   http://www.playcast.ru/view/1802996/e09778c6478c575727b8776af229babd86974fe5pl

[Мила]

 
Раввины России упрекнули израильских коллег за заявления о кошерности конопли
Вице-президент Конгресса еврейских религиозных организаций и общин России (КЕРООР) Зиновий Коган назвал недопустимым употребление марихуаны в Песах. Так он прокомментировал слова израильских раввинов о кошерности конопли, передает РИА Новости.

Коган предположил, что авторы этого заявления сами обкурились. «Боже мой! В Пасху вообще курить нельзя, вообще огонь зажигать нельзя. А уж марихуану — тем более. Для ашкеназских евреев, таких как я, — категорически запрещено, это грех. Курить марихуану во время праздника — смерть для еврея», — рассказал вице-президент КЕРООР.

Также Коган отметил, что ни в Израиле, ни в России марихуана законодательно не легализована. «Кощунство раввинов в том, что они признали марихуану на пасху "кошерной", то есть пригодной к потреблению. Поэтому на ум приходит именно курение, а не лечебная мазь», — уточнил раввин.

2 апреля издание Haaretz опубликовало материал, в котором несколько раввинов, в том числе главный раввин Мазкерет-Батьи поселка в центральной части Израиля Эфраим Залманович, допустили употребление каннабиса в Песах. Залманович, в частности, отметил роль конопли в медицине. «Есть люди, которые страдают от неизлечимых болезней и постоянных болей. В этом случае зависимость [от марихуаны] вызывает меньше вреда, чем их боль», — заявил раввин. При этом он назвал Песах хорошим временем, чтобы бросить употреблять наркотики.

В феврале Агентство сертификации кошерной продукции одобрило разрешение на реализацию марихуаны ортодоксальным евреям в медицинских целях в американском штате Нью-Йорк.

Песах отмечается в память об исходе евреев из Египта. Празднования начинаются на четырнадцатый день весеннего месяца нисан и длятся неделю в Израиле и восемь дней за его пределами. В этом году празднование Песаха начнется вечером 3 апреля. Во время Песаха евреям надлежит отказаться от квасной пищи, а также других некошерных продуктов.
http://lenta.ru/news/2015/04/03/nocannabis/

[samoletov]

  Человечество в своём развитии доросло до принципиально иных законов жития и бытия. Появление культуры и идеологии монотеизма было требованием времени. Началось это с евреев. Это не делает евреев выше или ниже других народов. Но, конечно, это очень сложные и тяжёлые процессы в истории развития цивилизации. Демократия прочно встала на ноги только во второй половине ХХ века в ряде стран Европы и Америки. Смотрите, с каким трудом это воспринимается сейчас в России. Есть и много  других народов, для которых подобные преобразования ещё далеко впереди. Думаю, примерно так нужно понимать наш разговор о развитии монотеизма!

Ну-ну. Зачем же, Зеев, умалчивать о том, что в Ветхом (да и в Новом) Заветах евреи прямо названы избранным народом.
...Кстати, что там говорит о демократии Ветхий Завет? Просветите!

Тут Маркер говорил, что эту тему можно читать с любой страницы, всяко-разно и снизу вверх.
А я предлагаю данное сообщение Зеева прочитать сзаду наперед. На мой взгляд ни зеевского смысла, ни зеевской логики точно не убавилось.
 

"Думаю, примерно так нужно понимать наш разговор о развитии монотеизма!
Есть и много  других народов, для которых подобные преобразования ещё далеко впереди.
Смотрите, с каким трудом это воспринимается сейчас в России.
Демократия прочно встала на ноги только во второй половине ХХ века в ряде стран Европы и Америки.
Но, конечно, это очень сложные и тяжёлые процессы в истории развития цивилизации.
Это не делает евреев выше или ниже других народов.
Началось это с евреев.
Появление культуры и идеологии монотеизма было требованием времени.
Человечество в своём развитии доросло до принципиально иных законов жития и бытия".

[Varyag]

Ну-ну. Зачем же, Зеев, умалчивать о том, что в Ветхом (да и в Новом) Заветах евреи прямо названы избранным народом.
...Кстати, что там говорит о демократии Ветхий Завет? Просветите!

Тут Маркер говорил, что эту тему можно читать с любой страницы, всяко-разно и снизу вверх.
А я предлагаю данное сообщение Зеева прочитать сзаду наперед. На мой взгляд ни зеевского смысла, ни зеевской логики точно не убавилось.
 

"Думаю, примерно так нужно понимать наш разговор о развитии монотеизма!
Есть и много  других народов, для которых подобные преобразования ещё далеко впереди.
Смотрите, с каким трудом это воспринимается сейчас в России.
Демократия прочно встала на ноги только во второй половине ХХ века в ряде стран Европы и Америки.
Но, конечно, это очень сложные и тяжёлые процессы в истории развития цивилизации.
Это не делает евреев выше или ниже других народов.
Началось это с евреев.
Появление культуры и идеологии монотеизма было требованием времени.
Человечество в своём развитии доросло до принципиально иных законов жития и бытия".

  Это талант, наличие которого подтверждает богоизбранность.

[min@]

  Это талант, наличие которого подтверждает богоизбранность.

Ещё о талантах и хитрости еврейского народа.
Однажды произошла такая страшная междоусобица, от которой едва не погибло целое колено израильское - Вениаминово. В вениамитском городе Гивее остановился на ночлег проезжий левит со своей женой. Некоторые из местных жителей, люди развратные, окружили дом, где ночевал левит, насильно увели его жену и надругались над нею. На другой день левит нашел свою жену мертвой у дверей дома. Он взял нож, разрезал труп на двенадцать кусков и разослал их в города двенадцати колен израильских, дабы все узнали о злодействе, совершенном жителями Гивеи. Израильтяне возмутились и решили наказать виновных. Отряды от всех колен, особенно от Эфраимова, вступили в землю вениамитов и потребовали выдачи гивейских злодеев для наказания их; но вениамиты на это не согласились. Тогда израильтяне поклялись не выдавать своих дочерей замуж за людей из колена Вениаминова и отомстить за пролитую кровь. Завязалась ожесточенная междоусобная война. Сначала вениамиты, благодаря своей ловкости в стрельбе, одержали победу, но, наконец, они не устояли против многочисленного союзного войска израильтян. Тысячи вениамитов были убиты, а города их истреблены огнем.
Собравшись по окончании войны в Бетэле, израильтяне стали жалеть о гибели своих братьев-вениамитов. "Неужели, - говорили они, - из среды Израиля исчезнет целое колено?". Стали придумывать способы, как устроить оставшихся в живых вениамитов. Многие из них не могли жениться, так как масса девушек вениамитских погибла в войне, а прочие израильтяне не могли нарушить прежнюю клятву и отдавать своих дочерей замуж за людей из провинившегося колена. Тогда старейшины народа сказали вениамитским юношам: "Вот ежегодно бывает праздник в Силоме. Идите туда и засядьте в винограднике, и когда увидите, что городские девушки выходят плясать в хороводах, то выходите из засады, хватайте себе каждый любую из них и возвращайтесь в свою землю". Вениамиты так и сделали: они похитили в Силоме девиц, поженились на них и снова устроились семьями в своем уделе. Вышло так, что колено Вениаминово уцелело, а народ сохранил свою клятву, ибо он не отдал своих дочерей за вениамитов, а последние сами их взяли.

[ZEEV]

Ну-ну. Зачем же, Зеев, умалчивать о том, что в Ветхом (да и в Новом) Заветах евреи прямо названы избранным народом.
...Кстати, что там говорит о демократии Ветхий Завет? Просветите!

Тут Маркер говорил, что эту тему можно читать с любой страницы, всяко-разно и снизу вверх.
А я предлагаю данное сообщение Зеева прочитать сзаду наперед. На мой взгляд ни зеевского смысла, ни зеевской логики точно не убавилось.
 

"Думаю, примерно так нужно понимать наш разговор о развитии монотеизма!
Есть и много  других народов, для которых подобные преобразования ещё далеко впереди.
Смотрите, с каким трудом это воспринимается сейчас в России.
Демократия прочно встала на ноги только во второй половине ХХ века в ряде стран Европы и Америки.
Но, конечно, это очень сложные и тяжёлые процессы в истории развития цивилизации.
Это не делает евреев выше или ниже других народов.
Началось это с евреев.
Появление культуры и идеологии монотеизма было требованием времени.
Человечество в своём развитии доросло до принципиально иных законов жития и бытия".

   А Вы знаете, что по Библии означает "избранность"?

[Nebulus]

немного юмора в нудную тему 

Рабфак - Новая Песня О Евреях