Про ВИА города

[кумохоб]

Понты это, а не парирование!

 К тому же, когда на тебя постоянно непонятно за что наезжают, уничижают, тыча в твои, якобы, косяки, приподымая при этом собственные «достоинства», приходится вынимать собственные тузы из  рукавов, чтобы как-то унять «товарищей гонителей». Иногда эти наезды носят (носили) вполне экстремистский характер: «Я бы вам руки пообрывал за такую игру!» Собственными ушами слышал, глазами видел как один из лучших гитаристов города (нынешнего и того времени тоже) говорил на серьёзе, чуть ли не с пеной у рта (не метафора, между прочим, на самом деле, кипятился очень и был весьма раздражён):  «Ненавижу!  Особенно этого, Высоцкого! Его больше всех! Моя воля, так я  бы его обвязал колючей проволокой, облил бензином и поджёг!!!»

[Елена Миронова]

У меня пока нет прав менять карму. Но очень хочется поддержать кумохоба за тему. Помню, что он давно собирался сделать антологию. И,надеюсь, это начало. Горячо поддерживаю. Молодец!

[Ицик]

Кумохоб однажды писал, что архивные материалы у него были, но, как я помню, сгорели на жёстком диске

[min@]

Кто в арт-среде не любит придать значимости своей деятельности?  Обратная сторона медали и реакция на тотальную недооценку творчества имярека со стороны коллег по творческому процессу. 

Моя фраза была к тому, что не правы оба. А нелюбоФФФ ДКовских музыкантов, музыкантов-профи и лабухов она так как была, так и будет по жизни. И понты кидали друг перед другом постоянно!

[кумохоб]

 Я и говорю (говорил): 

Понты – на понты.

[кумохоб]

  писал, что архивные материалы у него были, но, как я помню, сгорели на жёстком диске

М.б., и хорошо, что сгорело. В смысле: лучше раньше, чем позднее. Хотя жалко, конечно, сборов  и без малого  20-летней старательской работы (с 1989 года)  Восстанавливать приходится, в основном, по памяти, которая хороший, конечно, инструмент, но ненадёжный. Зато после «пожара» я стал всё сразу выкладывать в интернет. Сюда, например, : http://litclub-phoenix.ru/stuff  Хотя, я подозреваю, что не такой уж и мощный архив был...  Это скорее мой собственный миф  и саморефлексия: мол, вот,  сколько потерял!…  Раньше казалось, что «там» - есть всё! А сейчас, по мере отыска всё новых сведений и данных, всё больше убеждаешься в обратном…

[кумохоб]

Моя фраза была к тому, что не правы оба. А нелюбоФФФ ДКовских музыкантов, музыкантов-профи и лабухов она так как была, так и будет по жизни. И понты кидали друг перед другом постоянно!

 У нас в городе несколько другая специфика, отличная от Озёрска, Снежинска, Лесного итд.          ДК-овские музыканты, а также рокеры, рэперы, барды – это – непрофессионалы, а «лабухи» - профи. (хотя и среди бардов были «профессионалы»,т.е, те, - по каменским меркам - кто выступал в  ресторанах) У нас в городе в ресторанах сидели самые лучшие муз-мэны, а по клубам и Дворцам Культуры – молодые, начинающие.  Уровень кабацких музыкантов был очень высок.
Так, как в ресторанах играли лучшие городские музыканты, в городе сформировалось очень терпимое отношение к кабацкой музыке и её исполнителям со стороны горожан, в том числе со стороны городской элиты. Не было того пренебрежительного, презрительного отношения к «лабухам» (так их и не называли в нашем городе), свойственное другим городам.  Люди специально ходили не в «Уральские пельмени», не в «Орион», ни в «Вегу», не в «Спутник», Капуччино» итд., а  на Шубика, на «Мурку», на Каштанова…  Такая сложилась в городе ситуация. 

[кумохоб]

Произошло это потому, что в городе со стороны отдела культуры Каменского горисполкома  где-то на рубеже 60-70 г.г. были созданы невыносимые условия для самодеятельных и профессиональных музыкантов. Подозреваю, что это явилось следствием знаменитого ныне фестиваля в ДК «Юность» 18 декабря 1966 года (который, как выяснилось позднее, стал первым рок-фестивалем в СССР) Музыканты, ещё вчера начинающие, стремительно  акселерировали, быстро росли в мастерстве, а им перекрыли кислород, отчего и  им становилось  трудно дышать спёртым каменским воздухом. Часть музыкантов разъехалось по филармониям, оседая постепенно  в ресторанах Москвы, Ленинграда и Черноморского побережья. Остальные разошлись  по каменским ресторанам, руководство которых, во всяком случае,  не требовало непременного  исполнения песен о партии и о Ленине. 

[кумохоб]

Музыкантам  создавали очень выгодные, чуть ли не райские условия труда (для того, чтобы те не перекинулись в конкурирующие «фирмы», а также, дабы не сбежали на «филармонические корма» - по ансамблям и звёздам страны, что переодически всё же случалось): это касалось не только зарплаты, и возможностей «парноса», требований к репертуару,  - администрации местных «кабаков», например, помогали своим музыкантам приобрести, а то и сами покупали лучшую по тем временам аппаратуру и инструменты. Что, естественно, всё вместе вкупе порождало повышенный спрос и востребованность этих заведений у посетителей.
Сообщение присоединено: 22 Августа 2017, 13:03:23 Согласно городским легендам, дошедших  в устных перессказах  до нашего времени  (на самом деле, имевших место в действительности), когда заезжие, гастролирующие в  Каменске, звёзды, случайно забежав в условный каменский ресторан  с целью дегустации местных блюд , были буквально ошарашены и поражены  блюдами музыкальными, которыми угощали гостей ресторана его музыканты.  И долго не могли прийти в себя, столкнувшись с уровнем мастерства  местных кабацких музыкантов. Финалом этих историй, в пересказе очевидцев,  всегда было непременное дежурное братание принимающей стороны» и гостей,  общее сэйшнование с последующей  совместной пьянкой  и завершающий действо риторический вопрос : «Ребята, а что вы здесь вообще делаете? Почему вы не в Москве, а прозябаете в  … как город называется? Почему вы не с нами, а здесь – в этой забегаловке?»  Только хэппи-энда у этих историй не было. И  нет, как оказалось.

[кумохоб]

Случайно нашёл сегодня. Чуть ли не единственное упоминание о Сергее Лугинине в каменских печатных изданиях.  Город знает и помнит своих героев!


* - "Каменский рабочий", 17 августа 2017 № 66 (20375), рубрика "Кто помнит", 32 стр.

[кумохоб]

Чуть ли не единственное упоминание о Сергее Лугинине в каменских печатных изданиях.

... в этом веке. А в прошлом - было фото (в составе "Арторикса") с информацией о группе  в рекламной брошюре, выпущенной к фестивалю "Голубой шар" (кажется, в 1988 г.) В том же "Каменском рабочем" делали материалы накануне городских фестивалей "Голубой шар" и "Звёздная тусовка". А за пределами города в те же годы писали в "Перекати-поле" (печатное издание Свердловского рок-клуба)  и в газете Михаила Орлова "Рок-хроника"  (приложение к "На смену!")

[кумохоб]

Ещё есть упоминание о Сергее Лугинине в энциклопедии Дмитрия Карасюка, недавно вышедшей. Правда, там фамилия написана с ошибкой (или опечаткой)

[min@]

У нас в городе несколько другая специфика, отличная от Озёрска, Снежинска, Лесного итд.          ДК-овские музыканты, а также рокеры, рэперы, барды – это – непрофессионалы, а «лабухи» - профи. (хотя и среди бардов были «профессионалы»,т.е, те, - по каменским меркам - кто выступал в  ресторанах)

Опять понты. Причем тут Озёрск, Снежинск... Я говорю о Союзе в общем... И специфика везде была ОДНА!!! Профи лабухов не любили ещё больше чем ДКшников!

[Dr.ШлягерЪ]

Финалом этих историй, в пересказе очевидцев,  всегда было непременное дежурное братание принимающей стороны» и гостей,  общее сэйшнование с последующей  совместной пьянкой  и завершающий действо риторический вопрос : «Ребята, а что вы здесь вообще делаете? Почему вы не в Москве, а прозябаете в  … как город называется? Почему вы не с нами, а здесь – в этой забегаловке?»  Только хэппи-энда у этих историй не было. И  нет, как оказалось.

Кабак, конечно, неплохая школа в плане техники, но вообще-то фоновая ресторанная музыка и большая эстрада -- несколько разные жанры, поднявшихся на Олимп лабухов можно на пальцах пересчитать (да и тот же Лепс, насколько понимаю, раскрутился только благодаря бабкам братвы), а вот даже Кобзон себе в группу предпочитает рокеров набирать, не говоря уж о модниках всяких. Разная специфика: одни улучшают пищеварение и заставляют пьяных пускаться в пляс, у других генезис ближе к театру, играют эмоциями -- два мира, два Шапиро.

[кумохоб]

При чем тут

Я как раз и говорю, что в Каменске было несколько иначе:  ресторанные музыканты и номинировались за «профи», кем и являлись на самом деле,  и были очень уважаемыми в обществе людьми (и «лабухами» их  никто не называл) Хотя в принципе кабацкие музыканты, как люди, зарабатывающие деньги ремеслом,  априори  являются в этом ремесле профессионалами.